图释国学  　　图/张明俊  文/刘黎平

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。 　

　　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。 　　

　　《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” 　

　韩愈  《龙说》

　　译文：龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷淹没。这云也是很神奇灵异的呢！ 　

　　云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。

　　《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！ 

　　解读：韩愈这篇短文道出一个很有意思的道理：辅助龙腾飞的云，是龙自己制造出来的，自己的助手是自己制造出来的，龙造云，云助龙，这种因循关系其实就是人事的写照。

　　这说明作为事业的主导者，你手下或者周边人物的行事风格，很大程度是你塑造出来的。你是“龙”，塑造它们这些“云”，有什么样的“龙”，就有什么样的“云”。

　　“云”塑造得好，你的事业一飞冲天，翱翔九霄；“云”塑造得不好，你的事业可能困守浅滩，与鱼虾为伍。下属不一定比主导者厉害，却也左右着主导者的成败。